Abdullah Ibn Jamal Apps

" Sahabilerinwe Kendilerine Hayırla Şahitlik Edilen DiğerNesillerin Karşı Çıktığı Bu Tür Taklit, Bütün Ulemanın BirKısmını Değil De Muayyen Bir Şahsı Taklittir. Bu Tür TaklitHakkında Kitab we Sünnet'te Hiç Bir Delil Gelmemiştir,Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in Ashabından weHayırla Yad Edilen İlk Üç Nesilden Hiç Kimse Bu Taklidi KabulEtmemiştir. Allah Hepsine Rahmet Etsin. Bu Müçtehitİmamların Görüşlerine De Aykırıdır. Onlardan Hiç Kimse, BütünMüslüman Âlimlerden Diğerlerini Bırakıp Da Muayyen BirŞahsın Görüşü Üzerinde Donup Kalmayı Kabul Etmemiştir.Muayyen Bir Âlimin Taklid Edilmesi Dördüncü AsrınBid'atlerindendir. Bunun Akisini İddia Eden, Bize İlk ÜçAsırdanMuayyen Bir Şahsın Mezhebine Bağlanan Tek Bir ŞahısGöstersin. Bunu Hiç Bir Zaman Yapamayacak, Çünkü KesinlikleBöyle Bir Şey Olmamıştır.""Sahabiye ofwe paid for them beneficial to testify OtherThis type of imitation that Oppose Generation, All Ulema aParticular part of a person is not imitation. This typeImitationAbout Kitab wa Sunnah has come a No evidence,Companions of the Prophet sallallahu alayhi wa sallamYad goodness Nobody paid for the first three generations of thisFake AdmissionsHas not. You had all the blessings of God. This interpreter ofIslamic lawDe is contradictory to the Imam of the comment. Nobody from them,allAnd not for others of Muslim Scholars Particular Da OneEveryone has Accepting Feedback on the back and stay.Certain to be a Scholar's imitation of the Fourth CenturyBid'ah one. The Akis claiming that, to us from the first threecenturiesWhen connected to a certain person 'Sect One PartyYou show. It never will not do, because it certainlySuch a thing has happened. "

Слово иман (вера) в своем лексическом значенииозначает подтверждение. В шариатской терминологии это слово носитследующий смысл: убеждённость в сердце, произнесение языком исовершение действий частями тела. Вера ахль ас-сунна уаль-джама’асостоит из шести основ и их подтверждения, как об этом упоминаетсяв известном хадисе о Джибриле, мир ему. На вопрос Джибриля обимане, который он задал с целью обучения сподвижников Исламу,пророк  ответил: «Вера (иман) - это значит, верить в Аллаха, Егоангелов, Его книги, Его посланников и в Судный День, верить вбожественное предопределение, с его добром и злом".1 ’Амр бин’Абаса . рассказывал: «Однажды один человек спросил у ПосланникаАллаха : «Что такое Ислам?» Пророк  ответил: «Это покорностьсердца перед Аллахом и не причинение вреда мусульманам своим языкоми руками».Word iman (faith) in itslexical meaning is confirmed. In Sharia terminology the word hasthe following meaning: belief in the heart, the utterance of thelanguage and the commission of acts parts of the body. Faith Ahlal-Sunnah wal Jama'ah, consists of six bases and theirconfirmation, as mentioned in the famous hadith of Jibril, peace beupon him. On the question of Iman Jibril, who he asked to trainassociates Islam, the Prophet  said: "Faith (Iman) - it means tobelieve in Allah, His angels, His books, His messengers, and theLast Day, to believe in divine predestination, with its good andevil ".1 'Amr bin' Abbas . said:" Once a man asked the Messengerof Allah : «What is Islam?" The Prophet  said: "This is the heartobedience to Allah and not harming Muslims with his tongue andhands. "

Разногласия междуУченымиПричины и наша позиция в отношенииэтогоDisagreementsbetweenScientistsCauses and our position in relation toit

Всевышний Аллах повелевает: «Ешьте и пейтевсласть, но в меру – Аллах не любит тех, кто неумерен» (Аль-Аграф,31). Отсюда следует, что сохранение здоровья организма являетсяодной из основ бытия человека. Об этом сообщает и Посланник Аллаха:«Тот, кто проснулся (начал день) в здравом теле, со свободнойволей, и обеспечен пропитанием на день, схож с тем, у кого вподчинении весь мир». С намерением удостоиться довольстваВсевышнего Аллаха мы попытались представить нашим читателям манерыповедения Посланника Аллаха, касающиеся вопросов сохраненияздоровья и лечения различных болезней и недугов.Almighty Allah commands:"Eat and drink relish, but in moderation - Allah does not lovethose who are immoderate" (Al-Agraf, 31). It follows that thepreservation of the health of the body is one of the foundations ofhuman existence. It is reported, and the Messenger of Allah: "Hewho woke up (started the day) of sound body, with free will, andprovide food for the day, similar to those who have in subjectionthe world." With the intention to qualify for the pleasure ofAllah, we have tried to present our readers manners Messenger ofAllah concerning health issues and treatment of various diseasesand ailments.

Книга, "Догматы Христианства", написанаавтором в результате огромной исследовательской работы. Помимоисториографии Евангелий, были внимательно изучены различныеисточники, из которых и взяты сведения о доктринах и ритуалаххристианства, а обильные ссылки приведены в поддержку логическихзаключений, так, чтобы не возникло никаких сомнений относительносделанных выводов.То, что христианство не составляет самостоятельной религии видно изне однократных заявлений Иисуса (мир ему!), приведенных в НовомЗавете, с тем, что он и его ученики явились только для детейИзраиля и, что его миссия ограничивалась Израилем: "А идите наипачек погибшим овцам дома Израилева" (Матф., 10: 6);"Он же сказал вответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" (Матф.,15:24).Павел, однако, исказил послание своего Учителя, и ему удалосьутвердить христианскую веру как вполне самостоятельную религию. Онизменил учение Иисуса и привнес в него новую идеологию,заимствованную, главным образом, из язычества. Примером смелогообращения с учением был священный обряд обрезания. Сам Христосподвергся ему на 8-й день от рождения (Лука,2:21,27). Однако Павелочень смело отменил этот обряд только для того, чтобы привлечь насвою сторону верующих нееврейского происхождения. Верны лихристиане своему Господу, если они отвергли Его предписания? Зданиехристианства основано на трех основных столпах - это Троица;Искупление и Божественность происхождения Иисуса Христа. В Библиинет и следа Троицы. Напротив, она проповедует идею единства Бога. Кконцу второго столетия Троица вошла в религиозные писания, и в 325г. н. э. Никейский Собор принял Троицу как главное в христианскомучении. "Тогда Иисус говорит ему: Отойди от Меня, сатана, ибонаписано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одномуслужи"(Матф., 4: 10)";The book, "The dogmas ofChristianity," written by the author as a result of enormousresearch. In addition to the historiography of the Gospels, werecarefully studied the various sources from which the informationand taken the doctrines and rituals of Christianity, and abundantlinks are provided to support the logical conclusions, so thatthere were no doubts about the findings.That Christianity is not independent of religion is not seen fromsingle statements of Jesus (peace be upon him) mentioned in the NewTestament, that he and his disciples were the only children ofIsrael, and that his mission was limited to Israel: "But go ratherto the lost sheep of the house of Israel "(Matthew 10: 6)," And heanswered and said, I am not sent but unto the lost sheep of thehouse of Israel "(Matt. 15:24).Paul, however, distorted the message of his Master, and he was ableto adopt the Christian faith as a completely independent religion.He changed the teachings of Jesus and brought him to a newideology, borrowed mainly from paganism. An example of a boldhandling of the doctrine was a sacred rite of circumcision. ChristHimself suffered on his 8th day of birth (Luke 2:21,27). Paul,however, very boldly abolished this rite only to attract thenon-Jewish believers. Are the Christians to their Lord, if theyrejected His precepts? Building of Christianity is based on threemain pillars - a Trinity; Atonement and the divine origin of JesusChrist. In the Bible, there is no trace of the Trinity. Instead, itadvocates the idea of ​​the unity of God. By the end of the secondcentury Trinity entered the religious scriptures, and in 325 AD. e.The Council of Nicaea adopted the Trinity as central to Christiandoctrine. "Then saith Jesus unto him, Get thee behind me, Satan:for it is written: 'Worship the Lord your God, and him only shaltthou serve" (Matthew 4: 10) ";

* İmam ebû Hanife'ye intisab eden Hanefiâlimlerinin ehl-i şirki ve ehl-i bid'ati reddedipşirkin çeşitlerini, vesilelerini ve sebeplerini tanıtmak içingösterdikleri üstün gayretlerini;* Aynı zamanda tevhidi korumak ve şirke giden yolları tıkamakhususunda yol almaktaolan Hanefî ulemâsına, Maliki ve Şafiî ve Hanbelî kervanları daaynen uyum sağlamaktaolduklarını,* Böylece; anlaşılmış oluyor ki, bid'at ve hurafeler hususundatavizsiz olmak bazımezheblere has değil, bilakis dört mezhebin de bu konuda ittifaketmiş olduklarını,* Bütün bu sebeplerden dolayı, Hanefî ulemâsının üstün çabalarınıortaya koyan bugüzide eseri, hakikatlerin ortaya çıkmasına sevdaları olanokuyucuya bir armağan olarakyayınlandığını.......Görecek, bulacak ve zevkle okuyacaksınız.* Imam Abu Hanifa intisabof Ahl al-Hanafi scholars who shirk and Ahlul Bid'ah torejectThe types of shirk, they showed their outstanding efforts topromote occasions and reasons;* At the same time protect tawhid and take the path to block roadsleading to shirk the issueulemâs to the Hanafi, Maliki, Shafi'i and Hanbali and caravans toadapt the samethey are,* In This Way; it is understood that any concessions on some issuesinnovations and superstitionsnot peculiar to the sect, but rather that they are the four sectshave alliances in this regard,* For all these reasons, revealing the outstanding efforts of theHanafi ulemâseminent work, the readers who love the truth to emerge as agiftpublished that .......Will see, you will find and read with pleasure.

ВведениеХвала Аллаху, Которого мы восхваляем и к Которому взываем опомощи и прощении. Мы ищем защиты у Аллаха от зла наших душ идурных дел. Кого поведет Аллах по прямому пути, того никто несможет ввести в заблуждение, а кого Он оставил, того никто ненаставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет никого достойногопоклонения, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища. Исвидетельствую, что Мухаммад – раб Аллаха и посланник Его!А затем:«Доволен я Аллахом как Господом, Исламом– как религией иМухаммадом– как Пророком (да благословит его Аллах иприветствует)».Хиджама – это лечение кровопусканием, один из самых древнейшихметодов лечения разного рода болезней, который был известен еще донашей эры.IntroductionPraise be to Allah, whom we praise and who cry out for help andforgiveness. We seek refuge in Allah from the evil of our souls andbad deeds. Whom Allah will lead to the right path, that no one canbe misleading, and whom he left, none can guide to a straight path.I bear witness that there is none worthy of worship except Allah,who has no partner. And I bear witness that Muhammad - a servant ofAllah and His Messenger!And then:"I'm happy Allah as the Lord Islamom- as a religion and Muhammadom-as the Prophet (sallallaahu 'alaihi wa sallam)."Cupping - this treatment is bloodletting, one of the oldestmethods of treatment of various kinds of diseases, which was knownbefore our era.

«С именем Аллаха, Милостивого,Милосердного.Хвала Аллаху Господу миров.Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семье ивсемегосподвижникам.Наука синтаксис ( ‫و‬ ْ‫ح‬ ‫ن‬ َّ ‫ال‬ ) – это благородноезнание,являющееся средством длядостижения двух важных целей:1) понимание Книги Аллаха и сунны Его посланника, . Беззнаниясинтаксиса( ‫و‬ ْ‫ح‬ ‫ن‬ َّ ‫ال‬ ) разобраться в них невозможно.2) постановка правильной речи на арабском языке, накоторомбылниспослано откровение Всевышнего, .Знание и понимание синтаксиса ( ‫و‬ ْ‫ح‬ ‫ن‬ َّ ‫ال‬ )остронеобходимо."In the name ofAllah,Most Gracious, Most Merciful. Praise be to Allah Lord oftheworlds.Peace and blessings be upon our Prophet Muhammad, his family andallhiscompanions.Science syntax (‫ و ‬ ‫ ح ‬ ‫ ن ‬ ‫ ال ‬) - this noble knowledgeisa means toachieve two important goals:1) understanding of the Book of Allah and the Sunnah ofHismessenger, . Without knowledge of syntax(‫ و ‬ ‫ ح ‬ ‫ ن ‬ ‫ ال ‬) is impossible to understand them.2) production of correct speech in Arabic, which wasAlmighty revealed revelation, .Knowledge and understanding of syntax (‫ و ‬ ‫ ح ‬ ‫ ن ‬ ‫ ال ‬)isurgently needed.

Перед нами великолепное исследование, вкоторомрассматриваетсяодин из аспектов нашей жизни, которого коснулосьОткровениепосредствомВерной Сунны Учителя нашего, да благословит его Аллах идаприветствует,научившего людей добру, - правила свадебных церемоний ипраздников.Этота сторона жизни, в которой мы, мусульмане, далеко отошли отустановлений Ислама. Отошли так далеко, что оказались даже невэпохеджахилиййи накануне Ислама, когда люди жили, какнастоящиеарабы-кочевники, быт которых не знал роскоши и достатка, - аскатилисьещедальше – в эпоху первобытной дикости, когда люди поколение запоколением нисходили в Ад. Ведь брак и расходы, с нимсвязанные,сталилюдям не под силу, и мы близки к тому, чтобы вовсе отказатьсяотбрака,который сам по себе является одним из установлений Сунны,лишьпотомучто отошли от Сунны Ислама при заключении брачных уз. Всеэтовернулолюдей в самые темные времена язычества.Before us is agreatstudy, which examinedone of the aspects of our lives which touched by RevelationTrue Sunnah of our Master, may Allah bless him andsowelcomed,teach people good, - the rules of wedding ceremoniesandcelebrations. Itthat side of life, in which we, the Muslims, far away fromtheprecepts of Islam. Moved so far that were not even in theeraofJaahiliyyah eve of Islam, when people lived like real Arabsnomadic way of life that did not know the luxury and wealth -andeven rolledfurther - in the era of primitive savagery, when peoplegenerationaftergeneration descended into Hell. After marriage and thecostsassociated with it have becomepeople can not afford, and we are close to having tocompletelyabandon the marriage,which in itself is one of the precepts of the Sunnah,justbecausethat deviated from the Sunnah of Islam at the conclusion ofthemarriage bond. All this brought backpeople in the darkest times of paganism.

﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍرَّسُولاًأَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ ﴾«Мы отправили к каждой общине посланника сповелением:"Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагъута!"». (Сураан-Нахль, аят36)Потому что творения сотворены для одной цели, для поклоненияАллаху.Они должны связывать свои сердца с Ним, поклонятьсяЕму,возвеличивать Его, бояться Его, надеяться на Него, уповать наНего,стремиться только к Нему, и отойти от всего, что есть в этоммире,если это не помогает им в единобожии.)ولقد بعثنا في كلأمةرسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ("We have sent a messenger to every community with thecommand:"Worship Allah and avoid taguta! "." (An-Nahl, verse36)Because creation created for one purpose, to worship Allah.Theyshould bind their hearts to Him, worship Him, glorify Him,fearHim, hope in Him, trust in Him, seek only to Him, and to moveawayfrom all that is in this world, if it does not help themtomonotheism.

Поэтому призыв всех посланников был направленкэтому важному вопросу - поклонению только одному Аллаху, непридаваяЕму никого в сотоварищи. Призыв посланников, которые былипосланы клюдям, не строился только на призыве к таухиду/рубубийа/, а восновном был направлен на таухид /улюхийа/. Потомучто отрицающихгосподство Всевышнего Аллаха очень мало, и то, дажеотрицающие этона словах, признают Его господство в глубине души.Они отрицаютгосподство Всевышнего Аллаха только из-завысокомерия.Therefore, the appealofall the messengers had been sent to this important issue - theonlyworship Allah alone, without giving him one with Him. Thecallmessengers who were sent to people who are not only built toappealto tawhid / rububiya /, and focused mainly on tawhid /ulyuhiya /.Because denying the supremacy of Allah is very small,and then evendeny it in words, recognize His reign in my heart.They deny thesupremacy of Allah only because of arrogance.

ля вас мы составили эту книгусдоказательствами из Книги Аллаха и Сунны Пророка, мир емуиблагословения Аллаха, с авторитетными мнениями исламскихученых.Для вас эта книга, о, рабы Аллаха! Чтобы вы поняли основынашейпрекрасной религии, лучше которой не было, нет, и не будет.Этиосновы делают из человека мусульманина, даже если он в неведенииввопросах шариата. Эти основы выводят из мрака неверия ксветуИслама.Дорогие братья и сестры! Некоторые из нас предают большевниманиявопросам Шариата, и оставляют изучения вопросов основрелигии.Уделяйте больше времени основам и  не оставляйтеизучение этиоснов, чтобы не стать неблагодарными веро-отступниками.Неоставляйте даже если над вами будут смеяться и издеватьсялицемеры,создавать препятствия. Тринадцать лет в Меккениспосылались аяты,касающиеся основ религии – вопросов идеологии.Это путь Пророка,мир ему благословения Аллаха. Это путь, которыйвыбрал для насАллах из своей милости к нам. А кто не следует попутиблагороднейшего из посланников Мухаммада, мир ему иблагословенияАллаха, того постигнет наказание АллахаTo you, we havecompiledthis book of evidence from the Book of Allah and the Sunnahof theProphet, peace and blessings of Allah, with theauthoritativeopinions of Islamic scholars. For you, this book isabout, theslaves of Allah! To help you understand the basics of ourbeautifulreligion, which was not the best, no, and never will.These basesare made of man a Muslim, even if he is ignorant inmatters ofShariah. These foundations derive from the darkness ofunbeliefinto the light of Islam.Dear brothers and sisters! Some of us betray more attention totheShariah, and leave the study questions the foundations ofreligion.Devote more time to the basics and do not leave the studyof thefoundations in order not to be ungrateful likely apostate. Donotleave even if will laugh at you and mock hypocritescreateobstacles. Thirteen years in Mecca is sent down the versesrelatingto the foundations of religion - issues of ideology. Thisis theway of the Prophet, peace be upon him blessings of Allah.This isthe way that God has chosen for us in his mercy to us. Andwho doesnot follow the path of the noble Prophet Muhammad, upon himbepeace and blessings of Allah, that Allah will sufferthepunishment

Следование какому-либо из четырех мазхабовнеявляетсяни желательным, ни, тем более, обязательнымFollowing any of thefourschools is notneither desirable nor, moreover, must

И из удивительного в наше время — что какварабском мире, так и русскоязычном, различные личности, неимеющиек призыву и его ученым никакого отношения, пишут различныеработы,«исследования», «анализ», манхаджа имамов призыва в этомвопросе, вто время, как они не имеют к этому благословенномупризыву никакогоотношения, однако они – последователи нововведенныхманхаджей,подобных мурджиитскому или ихвановскому.Они не учились на книгах его имамов, не читали их достаточнымдляпроведения каких либо исследований чтением, не учились у егоучёных.Однако они прочитали, какие-то докторские или книжки такихжеличностей как и они, и возомнили себя исследователями. Врезультатеподобных «исследований» они приписывают имамамнедждийского призывато, с чем они воевали всю свою жизнь, и чтопротиворечит тому, чтознает любой, кто хоть немного ознакомился сих трудами, и соспециальными работами и посланиями имамовнедждийского призываименно в этом вопросеAnd from surprising inourtime - that in the Arab world, and the Russian-speaking,differentpersonalities that do not have to call and learnednothing to writevarious works, "research", "analysis", manhajimams appeal on thisissue in while they do not have to thisblessed call irrelevant, butthey are - followers innovated manhajlike murdzhiitskomu orihvanovskomu.They do not learn from the books of his imams do not readthemenough for any research in reading, not learned fromitsscientists. However, they have read some books or doctoralsamepersonalities such as they were, and imaginedthemselvesresearchers. As a result of such "research" theyattribute imamsnedzhdiyskogo call something with which they foughtall his life,and this contradicts the fact that he knows anyone whois evenslightly acquainted with their works, and special worksandmessages imams nedzhdiyskogo appeal in this issue

Данная книга является специальнонаписаннойкнигой шейха Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба касательнотемыоправдания по невежеству, такфира отдельной личности,иопровержение тем, кто аргументирует словами шейх уль-ИсламаибнТеймии на свои заблуждения. И о непричастности Ибн Теймиикоправдыванию невежд в Основах Ислама.This book isspecificallywritten by Sheikh Muhammad ibn 'Abd al-book Wahhabregarding topicsexcuse of ignorance, Takfir of the individual, andthe refutationof those who argues the words of Shaykh al-Islam IbnTaymiyah tohis delusions. And of innocence Ibn Taymiyyah to thejustificationof the ignorant in the fundamentals of Islam.

СЛОВА ПОМИНАНИЯ АЛЛАХА, ПРОИЗНОСИМЫЕ УТРОМИВЕЧЕРОМ.Читать аят "Аль-Курси" (сура "Корова", аят 255).Следует читать по три раза нижеследующие суры:"Искренность""Рассвет"" Люди"اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَنَحْـياوَبِكَ نَمـوتُ وَإِلَـيْكَ النِّـشور"Асбахна ва асбаха-ль-мульку ли-Лляхи (амсайна ваамса-ль-мулькули-Лляхи) (Это говориться вечером.) ва-ль-хамдули-Лляхи, ля иляхаилля Ллаху вахда-ху ля шарикя ля-ху,ля-ху-ль-мульку валя-ху-ль-хамду ва хуа oаля кулли шайин кадирун.Рабби, ас'алю-кяхайра ма фи хаза-ль-йауми ва хайра ма ба'да-ху ваа'узу би-кя миншарри ма фи хаза-ль-йауми ва шарри ма ба'да-ху!(Рабби ас'алюкяхайра ма фи хазихи-ль-лейляти ва хайра ма ба'адахава а'узу бикямин шарри ма фи хазихи-ль-лейляти ва шарри маба'адаха) (То, что вскобках, читается вечером) Рабби, а'узу би-кямин аль-кясали васуи-ль-кибари, Рабби, а'узу би-кя мин 'азабинфи-н-нари ва 'азабинфи-ль-кабри!)WORDS remembrance ofAllahuttered the morning and evening. Read verse "Al-Kursi" (Sura "The Cow", verse 255).It should be read three times in the following suras:"Sincerity""Dawn""People"اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا, وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور"Asbahna Islands Asbach-ul-Mulk Do-Llyahi (amsaynaIslandsAMCA-ul-Mulk Do-Llyahi) (it says in the evening.)Wa-l-hamduDo-Llyahi, la ilaha illallah Wahda Hoo la balls middle-hu,A-hu-ul-Mulk wa la-hu-wa al-hua oalya hamdu kulli shayinkadirun.Rabbi as'alyu QW-Khair ma fi Haza al-Khair yaumi wa ma-huwa ba'daa'uzu Bi-QW minutes Sharri ma fi Haza al-yaumi IslandsSharri ba'dama-hoo! (Rabbi as'alyukya ma fi hazihi Khair al-Khairleylyati wawa ma ba'adaha a'uzu bikya minutes Sharri ma fi hazihi-l-leylyatiSharri wa ma ba'adaha) (What is in brackets to read inthe evening)Rabbi a'uzu bi-QW min al-kyasali Islands IMS al-Kibar,Rabbi a'uzubi-QW minutes' azabin fi-n-nari Islands' azabin fial-Kabri!)

Первая часть — подробности шариата,фикх.Разногласия в этой области возможны и ошибающийся в этихположенияхне порицается, не считается заблудшим ипринадлежитахлюс-сунне.Вторая часть — это такие основы религии, где разногласияневозможны.Спасшаяся группа единогласна в принятии этих основ.Разногласия вэтой области не похожи на разногласия в первойобласти. Ошибающийсяв этой области порицаем и считается заблудшим.Такой не принадлежитспасшейся фирке (ахлюс-сунне). Такие считаютсяпорицаемыминововведенцами. Если степень его нововведения не дошлакуфра — то,он принадлежит исламской умме, хотя непринадлежитахлюс-сунне.Третья часть — это такие основы, где ошибка равноценна куфруиширку. Не принимающий их никаким образом не принадлежитисламскойумме.The first part -thedetails of sharia, fiqh. Differences in this region may be wronginthese provisions are not condemned, it is not considered tobelongto the lost and ahlyus-Sunnah.The second part - these are the foundations of religion, wheretheodds are impossible. Who saved the group unanimously adoptingtheseprinciples. The differences in this area are similardisagreementsin the first region. Mistaken in this area and isconsidered thelost deplore. This does not belong to those who haveescaped Firka(ahlyus-Sunnah). These are considered blameworthynovovvedentsami.If its degree of innovation has not reached kufr -that it belongsto the Islamic Ummah, but it does not belongtoahlyus-Sunnah.The third part - these are the foundations, where the errorisequivalent to kufr and shirk. Do not take them in any way doesnotbelong to the Islamic Ummah.